Отношение к трансвеститам в индии

Многие родители из бедных семей стали кастрировать своих сыновей, чтобы тем удалось найти удачную должность при дворе. Император Джехангир пытался пресечь такую практику, но безуспешно. С падением эпохи императоров хиджры стали не нужны. Сейчас они живут общинами. Хиджр почти всегда можно узнать по специфической интонации и особому сленгу, в котором имеется множество пословиц, поэтизированных строчек, пошлостей.

В доисламской Индии также существовал третий гендер. Легенды рассказывают о существовании т. Происхождение сословия хиджра, вероятно, очень древнее и неарийское. В ведической и брахманической литературе о нем упоминаний нет. Зато есть сведения в "Махабхарате", куда, как известно, вошло много архаических неарийских сюжетов.

И хотя современные хиджры усвоили язык мифологических и религиозных символов индуизма, генезис этого явления как социально-культурного института не обнаруживает следов в индийской древности, но связан с привнесением на индийскую почву исламской культуры.

Скрываясь при дворе одного царя, он проводил время на женской половине дворца среди царевен и их подружек, обучал их танцу. Там он носил женские одежды и украшения. По истечении заданного срока он внезапно превратился в мужественного воина и ринулся в бой, даже не успев снять развевающиеся покрывала.

В идеале хиджра со временем обзаводится "мужем" и, продолжая участвовать в экономической деятельности общины, в свободное время занимается домашним хозяйством.

Есть два способа быть хиджрой: В обоих случаях человек "рождается хиджрой". Тем не менее, чтобы быть официально признанной хиджрой, ему необходимо вступить в сообщество хиджр, то есть стать последовательницей старшей и опытной хиджры, которую молодые воспринимают как мать и гуру. В прошлом всем хиджрам- негермафродитам необходимо было быть "нирванами", чтобы служить в исламских гаремах.

В Индии хиджры презираемы, когда речь идет о публичном отношении общества, но при этом хиджры весьма популярны в сфере секс-услуг.

Поэтому традиционные хиджры и в наше время воспринимают "операцию" как важную черту признанной "настоящей хиджры". Тем не менее, сейчас некоторые хиджры, особенно в Пакистане и больших городах, таких как Бомбей, не подвергаются кастрации или современной операции по восстановлению пола и даже не принимают гормональные препараты, но все равно относят себя к сообществу. Индуистская часть культуры хиджр тесно связана с поклонением богу в форме Бахучара Мата, в Пакистане же такого не наблюдается.

Многие хиджры проходят процедуру кастрации, чтобы стать "нирван". Однако, например, в Пакистане и Бомбее такая процедура не является обязательной для хиджр.

Рана, регулярно дезинфицируемая горячим кунжутным маслом, зарастает самостоятельно, а на й день новоиспеченного хиджру с выщипанными на лице волосами и наряженного невестой, официально принимают в локальную ячейку.

Операция оскопления возведена в ранг ритуала инициации, превращающей импотентного мужчину в собственно хиджру, или "нирван". Последний термин, хорошо известный из буддизма, хиджры интерпретируют как "освободившийся от желаний" и "возрожденный". Вплоть до конца XIX в. Поскольку операция считается прологом к новой жизни, ее проводит хиджра-повитуха, предварительно испросив разрешения у Бахучары, чье олеографическое изображение украшает жилища хиджр.

Особые отношения связывают хиджр и с могущественным Шивой, чей детородный орган лингам является отдельным от Шивы объектом религиозного поклонения, а следовательно, Шива также кастрат. К тому же индусская мифология и храмовая архитектура уделяют значительное внимание богу Шиве в образе Ардханаришвара - полумужчины, полуженщины, что свидетельствует о том, что Шива еще и гермафродит. Кроме того, в тантрической традиции Шива-Шакти — древняя ведическая концепция мироздания, сочетание потенциальной энергии Шивы и динамической энергии Шакти.

Этнографы определяют индийских хиджр как религиозную общину, поклоняющуюся богине Бахучаре, чей храм расположен неподалеку от Ахмадабада в штате Гуджарате. Легенда рассказывает о девственнице Бахучаре, захваченной разбойниками. Чтобы избежать насилия, Бахучара ударом кинжала отсекла себе грудь и умерла, истекая кровью.

Бродя по городу, выпрашивая милостыню или выискивая клиента для сексуальных услуг, хиджры ведут себя очень нагло. Традиционно хиджры зарабатывают на жизнь танцами и пением на свадьбах, фестивалях, ярмарках. Считается, что присутствие хиджр на мероприятии принесёт удачу. Приглашают их и для благословения новорожденных младенцев. Однако, помимо благословения, хиджры могут наслать и проклятие. Рама поблагодарил их и сказал: И вот когда спустя 14 лет Рама вышел из леса, он увидел у порога леса хиджр, которые, не получив от него разрешения уйти, продолжали его ждать все эти годы.

Если Бахучара улыбнется в ответ, соискатель изолируется от окружающих и около месяца психологически готовится к операции. Такой операции подлежат как преданные Шиве, так и матери-богине.

Хиджра ведут свое происхождение от трех персонажей, известных по Махабхарате: Сикхнада брата Драупади, кастрата , Бриханнала и Арава-на детей от брака Арджуны с принцессой-змеей Улупи. Нередко хиджра называют себя сикхнади или бриханнала. Многие обычаи, включая захоронение в земле вместо индусской кремации, когда в роли могильщиков выступают местные мусульмане, придает культуре этой своеобразной общности легко уловимый мусульманский привкус.

В их среде это ремесло считается позорным, хотя они и пользуются большим спросом у клиентов, "будучи женщинами больше, чем сами женщины" - их "женственность" часто доходит до гротеска и эпатажа. Хиджры отращивают длинные волосы, наносят на лицо яркий грим, подражая героиням индийского кинематографа, и украшают себя драгоценностями. Само слово "хиджра" обладает грамматической характеристикой мужского рода, но после инициации хиджры принимают женские имена и говорят о себе в женском роде.

Recommend this entry Has been recommended Surprise me. Main Ratings Disable ads. Log in No account? Словом "хиджра" в Индии и некоторых других странах Южной Азии обозначают представителей касты, идентифицирующей себя как "третий пол". Хиджры часто называют себя "не мужчинами и не женщинами". С биологической точки зрения в качестве основного признака выделяют неспособность хиджр к производству потомства: В Индии, по разным оценкам, хиджр — от Обозначение "хиджра" предлагается использовать в качестве так называемого "зонтичного" термина, применимого для обозначения религиозной, этнической, кастовой принадлежности, а также группы людей с определенными физиологическими особенностями.

Окружающие считают их мужчинами, они сами считают себя скорее женщинами, демонстрируя признанное современной антропологией отношение к полу как культурному конструкту.

Этимологию слова "хиджра" возводят к персидскому "хиз" - "наглый", "бесстыжий"; персидская же лексика используется для ключевых понятий, структурирующих взаимоотношения между хиджрами. В урду, одном из языков Индии, муханнатуны и "клиба" обозначаются одним словом "хич", что означает "нечто, не имеющее своего места": Возможно, современное слово "хиджра" произошло и от "хич".

Растроганный Рама и наделил хиджр способностью благословлять или проклинать. Почитается за счастье, если проходящий мимо твоего дома хиджра присел на порог. Это приносит дому успех, радость, процветание. К ним, например, обращаются с просьбой проколоть уши: Поскольку традиционные занятия стали приносить меньше доходов, хиджры активно занялись проституцией.

Так, говорится, что Арджуна, один из братьев Пандавов, по жизненным обстоятельствам вынужденный скрывать свой пол, самопроизвольно превратился в женщину или ее подобие.

Однако исламские хиджры с интеррелигиозным почтением относятся к священным местам Бахучара Маты, а индуистские хиджры принимают участие в праздновании мусульманских фестивалей, соблюдают мусульманские обычаи, называются женскими мусульманскими именами, их даже хоронят как мусульманок.

После "свадьбы" хиджра получает благословение и силу богини, он вправе выступать на празднованиях рождения и свадьбы, являя собой "ездовое животное" божества. Через тело и действия хиджры в ходе обряда проявляется энергия божества. Не прошедшему инициацию грозят "семь перерождений в облике импотента". Парадоксальная ситуация, характерная, впрочем, для индуизма: Только оскопленный хиджра представляет реальную угрозу для обычных индийцев, поскольку считается, что в его проклятия перекачена утраченная им сексуальная мощь, и он в любую минуту может оскорбить окружающих, задрав юбку или подол сари, подтверждая свой почти сакральный статус.

Сами сообщества начали появляться в XII веке в Индии, когда на севере полуострова стало распространяться исламское право. Исламские правители нанимали кастрированных муханнатунов , которые носили комбинацию из мужской и женской одежды, прислуживать на женской половине дома. Часто муханнатуны занимали высокие посты в исламских провинциях и формировали сообщества с огромным влиянием. Общество муханнатунов было высоко организовано, как и другие части исламского мира, имело собственные гильдии и совет.

Хиджра называют себя кхунса, кходжа, кусра, мукхама в штате Уттар-Прадеш , кхада, котхи в Андхра-Прадеш , парайя, фатада, чхаки в Гуджарате. Большинство хиджра имеют женственный облик и одеваются как женщины: Они считают себя женщинами - janana занана - на урду означает "женский, женоподобный", также - "евнух" , называя при этом биологических женщин nigaran.

Время правления Великих Моголов в Индии было поистине золотым временем для хиджр. Тогда их нанимали стражниками гарема, но не только. Благодаря своей репутации верных слуг ни один хиджра не предал своего хозяина , они имели доступ в частные покои императора, им доверяли доставку важных документов и охрану королевской печати.

В знаменательный день, совершив омовение, обнаженный соискатель садится на низкий табурет и, сосредоточившись на образе Бахучары, входит в религиозный транс. Перетянутые прочной ниткой гениталии обрубаются двумя ударами крест накрест, и в уретру вставляется предотвращающий зарастание прутик. Хлынувшую кровь не останавливают - она уносит с собой прежнюю идентификацию, и следующий после операции час считается определяющим для жизни инициированного. После проведения операции предписывается особая диета, церемонии, которые имитируют поведение роженицы после разрешения от бремени.

Своего рода индуистский Андрогин. Отношение к хиджрам зачастую настороженное. В Бангладеш принято считать, что хиджры обладают сверхъестественными способностями.

Многие пытались определить, кто такие хиджры. Их относили к трансвеститам, евнухам, гермафродитам, женоподобным мужчинам, ни к тем, ни к другим в отдельности или же ко всем сразу, но ни одна этнографическая работа не пыталась понять, как хиджры определяли себя сами. Если спросить об этом саму хиджру, то она ответит, что "хиджра или "хусра", "муханнат" - это некто, кто не является ни мужчиной, ни женщиной".

На протяжении долгого исламского правления в Индии империя могулов существовала до XVII века, а в независимых исламских провинциях - до принятия Индией независимости в г.

Сорок дней длится период изоляции новообращенного. По их истечении нирвана облачают как невесту, устраивают шествие к воде, в ходе которого выполняются многие обряды, нацеленные на увеличение плодородия, имеющие символику бракосочетания и деторождения.